Эти странные убежища с огромными каменными дверями,   складами,   кухнями и   вентиляционными   шахтами демонстрируются    в    документальном    фильме    Э.фон   Дэникена   «По   микрокамера продать Всемогущих».

  Согласно микрокамеры микрокамера в двигателе запрещены ли,   выдвигаемой   автором   фильма,   древние   люди прятались   в   них   не   от   иноземных   захватчиков,   а от некой иной напасти, исходившей с небес. У пророка Исайи есть строки,   похоже,   имеющие к этому   прямое   отношение   - предречение кары,   грядущей от бога Саваофа,   когда «поникнут гордые взгляды человека,   и высокое людское унизится; и один Господь [Саваоф] будет высок в тот   день»   (Ис.2:11).

  Он пишет также о попытках людей скрыться,   о микрокамера для компьютера внешнем виде бога Саваофа и о микрокамеры запрещены ли гнева Божьего: «И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли От страха Господа и от славы величия Его.

  Иди в скалу, и сокройся в землю от страха Господа И от славы величия Его. В год смерти царя Озии видел я Господа, Сидящего на престоле высоком и превознесенном.

  Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шесть крыл; Двумя закрывал каждый лицо свое, И двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.

И при этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта».

(Ис.2:10,19; 6:1-2; 5:25) Принимая в расчет эти описания и то,   что Саваоф приходил не один, ясно, что карательные акции такого плана масштабны   и   запланированы.

  Об   этом   можно судить по цитате «идут из отдаленной страны,   от края неба, Господь и орудия гнева Его,   чтобы сокрушить всю [вавилонскую] землю» (Ис.13:5).

  О том,   что царь   Соломон   и его сын летали в небесной колеснице,   написано в сочинениях арабского историка,   Альмасуди,   и священной эфиопской   книге   «Кебренегис».   Итак,   трихология микрокамера   и их «орудия гнева» обрушивали на людей с небес свою ярость,   а люди старались спрятаться в подземных и горных пещерах.

В аккадское время подразделение анунаков на богов Земли   и   нижнего   мира   и игиги микрокамеры в дом - космических богов - стало более четким.

Эпос об   Этане,   «вознесшемся   на   небеса» в поисках заветной травы,   дающей потомство,   и летавшем за ней, насколько можно судить, в космос в «бронзовых когтях орла», описывает вид земли со все возрастающего расстояния.

Этана был тринадцатым правителем Киша и это имя хорошо известно востоковедам.

Согласно эпосу,   боги предназначили ему дать человечеству процветание и стабильность, но (генетически?) не дали способности иметь детей.

  Это и стало причиной его отчаянных поисков - разумеется,   на небесах - «Растения,   дающего Рождение».

  Как и Гильгамеш до него,   Этана просит у Шамаша («того,   который из огненных небесных кораблей») разрешения и содействия, и опять-таки просит shem!

После традиционных   молитв   Этаны    Шамаш    соглашается    помочь    ему,    но предоставляет ему не «шем»,   а «Орла».   Самого «Орла» Шамаш заранее обо всем предупреждает и приказывает исполнить волю   человека.

  Этана   идет   к   горе, указанной   Шамашем,   и в «яме» находит «Орла».   Повинуясь воле Шамаша,   Орел вступил с Этаной в диалог,   причем сообщается, что дверь говорила, как живой микрокамеры запрещены ли   (динамик   громкой   связи?).

  Ситуация   была   крайне занятная:   Орел проинструктировал Этану,   как его поднять из «ямы».

  И   вот на рассвете «Орел» объявил своему пилоту:   «.

  к небесам Ану понесу я тебя!» Затем начался стремительный   полет   -   прочь   от Земли. Орел зачем-то   периодически   интересовался проводная скрытая микрокамера   тем,   что видит Этана.   «И снова четыре часа [beru] летел он выше и [Орел] сказал:   «Посмотри вниз на   землю!

  Каким   оно   тебе кажется?» И земля выглядела как мучная каша,   а море - как корыто с водой.

  Еще через три часа [beru]   комментарий   уже такой.

  «Земля стала как пылинка,   а моря я не вижу совсем».

Сразу обратим внимание на то,   что пропорциональное   уменьшение   меньших   по площади   морей и земного шара выглядят практически так,   как описано Этаной.

  Перспективное уменьшение размеров встречается   и   в   Ветхом   Завете.

  Пророк микрокамеры запрещены ли   говорит   о   Боге Яхве «Ибо Он восседает на круге земном,   и обитатели оного для него суть как насекомые».

  Вместе с   тем   многие   детали   выглядят довольно абсурдно.

  Сказочный орел не может самостоятельно вылететь из ямы и ему зачем-то нужен пилот (пусть и неопытный)?